摘要：春秋时期，齐国的三位国君都曾因听信奸佞小人、沉湎女色而导致宫廷政变，丢掉了身家性命，也给国家和人民带来灾难，留下千古骂名。新常态背景下，无论从政做官还是干事创业，都可以从中得以启发，树立正确的权力观、用人观，经得起权、钱、色的诱惑，对天理、人伦常怀敬畏之心，对修身、用权时刻严肃警惕，对自己的言行举止有明确的标准要求。

关键词：齐襄公齐懿公齐庄公女子小人

孔子曾说过：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”对孔子的这句话历来有不同的解释，其中最通俗的理解就是：口蜜腹剑的奸佞之徒、姿色过人的红颜祸水最难相处。对其亲近了，他就不恭不敬；对其疏远了，他就心生怨恨。因此，部分女人和小人是很难防范的，一不小心就会栽在他们手里，甚至丢掉性命。

如果孔子所说的“女子与小人难养”包含以上这层意思，那么齐国几位国君的遭遇恰恰应验了圣人的断言。

先说齐襄公。

这是一位多行不义、昏聩无道的国君。早在还未即位时，就与自己同父异母的妹妹文姜乱伦私通。后来文姜嫁给了鲁桓公，按说这段不伦之恋应该就此打住。可是邪恶的欲望力量十分强大，以至于继续开出淫秽之花，结出恶毒之果。齐襄公四年，鲁桓公不顾群臣反对，竟然带着文姜出访齐国。于是齐襄公和文姜死灰复燃，鸳梦重温。奸情败露后，受到鲁桓公严厉责骂的文姜恼羞成怒，与齐襄公密谋，指使公子彭生将鲁桓公整死了。鲁国当然不会善罢甘休，提出了严重的交涉。齐襄公的做法再次让人看清了他的丑恶嘴脸：下令杀死彭生，以谢罪于鲁国。

兄妹私通、谋害鲁君、让彭生当替罪羊，齐襄公的丑行迅速在齐鲁大地传开了，人们对此极端憎恨，他们把齐襄公比喻成南山雄狐，编成歌谣（《诗经·齐风·南山》）到处吟唱。或许是听不到社会底层的声音，或许是听到了也不以为然，此后齐襄公与文姜又多次幽会私通，有时甚至是明目张胆毫不顾忌。

不伦之恋导致天怒人怨，接下来由小人导演的宫廷政变了结了齐襄公的卿卿性命。

公孙无知是齐襄公的堂侄，年幼时受到祖父齐僖公的宠爱，享受世子级别待遇。作为太子的齐襄公自然是满腹怨恨。襄公即位后，立马公报私仇，取消了公孙无知的一切待遇，由此二人结下了深深的仇恨，公孙无知时刻伺机报复。

报复国君并非易事，需要有死心塌地的帮手。于是连称、管至父粉墨登场了。两人都是齐国大夫，世袭官禄，本应忠心耿耿，先国后家。但二人却因戍边时间长而心生不满，继而萌生了联合公孙无知造反的念头。连称的堂妹是齐襄公的贱妾，在美女如云的后宫由落寞而生嫉妒，由嫉妒而生怨恨，由怨恨而生邪念，于是三男一女结成同盟，密谋杀死襄公，拥立无知为君，立连称的堂妹为后。于是一场蓄谋已久的宫廷政变爆发了，四人里应外合，杀死了齐襄公，公孙无知被立为齐君。

当然奸邪小人的下场也好不到哪里去，次年公孙无知等人在狩猎途中被仇人所杀。

接下来是齐懿公。

齐懿公何许人？他是大名鼎鼎的齐桓公的儿子，姓姜名商人。齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，神武异常，可是在立储问题上摇摆不定，导致了他死后数十年的“五子争位”，宫廷内斗厮杀不止。齐懿公是杀掉自己的侄子登上君位的，可知其并非善类。即位后的齐懿公对外东征西讨，四面树敌，对内惹是生非，到处结怨。早在即位前，他曾与邴歜的父亲发生过一次土地纠纷，因不占理而失败。即位后他公报私仇，尽管邴歜父亲已死，仍然从坟里挖出尸体砍去双脚，足见其恶毒、残暴！并且将邴歜收为奴隶，照顾自己的饮食起居。这简直是奇耻大辱，是个有血性的男人是万万做不到的！而邴歜竟欣然接受！还有一个叫阎职的，他老婆的“颜值”很高，被齐懿公看上了，纳入后宫，还安排阎职为车夫。自己的老婆跟别的男人在后边卿卿我我，本人却在前面小心驾车，这种度量也不是一般人所有！齐懿公四年，邴歜和阎职陪国君在申池中洗澡，玩得很嗨。相互打闹中阎职生气了，毕竟自己的身份是“司机”，而邴歜只是“服务员”。邴歜不以为然道：“你老婆让人家抢了你不生气，我就打了你一下干嘛这样生气？”阎职也不示弱，反唇相讥：“我是不足称道，可总比父亲被人挖坟砍脚却不能报仇略逊一筹吧？”互揭伤疤后是短暂的沉默，然后激起了共同的屈辱与仇恨。二人联手，杀死了齐懿公，将尸体抛到竹林里，然后逃走了。

最后是齐庄公。

齐庄公好勇，对勇士和武力称霸诸侯几近痴迷，根本不考虑施行仁义。庄公是在崔杼的辅佐下，由被废黜到登上君位的，起初对崔杼当然是言听计从。但随着羽翼渐丰，庄公对这位老臣渐渐不恭，两人之间的矛盾不断激化。棠姜原是齐国贵族棠公的夫人，丈夫去世后，一次偶然的机会遇到了崔杼，崔子被棠姜的绝世美貌所吸引，竟不顾同宗娶了棠姜。美色人人喜欢，齐庄公也不例外，因经常出入崔杼家，最终勾搭成奸。这见不得阳光的事情本应极力隐藏，可齐庄公偏偏到处炫耀，一次竟然将崔杼的帽子拿来赏给下人。有人劝诫这样做大大不妥，齐庄公却不以为然的说：“不是崔子，难道就没有帽子戴了？”看到自己的帽子戴在别人头上，得知妻子与庄公私通，崔杼怒火万丈，遂起了弑君的念头。

齐庄公曾当众鞭打过自己的侍者贾举，事后忘得一干二净，对贾举恩宠有加。而贾举却时常抚摸着身上的鞭伤，随时准备报复。于是崔杼买通了贾举，让其窥探时机，杀掉庄公。崔杼精心设计了一个圈套，引诱齐庄公前来与棠姜幽会。贾举率一帮甲士包围、追杀齐庄公，庄公翻墙逃跑时被乱箭射中，死于乱刀之下。

齐国的这三位国君都可谓昏君，他们的结局基本相同——不得善终，巧的是被弑的原因也大致相似，都是着了小人的道、吃了女人的亏。但换个角度看，之所以落得如此下场，何尝不是咎由自取呢？“不作死就不会死”，如果不是自己私欲膨胀、严酷滥刑，如果不是自己贪恋女色、荒淫糜烂，如果不是听信谗言、亲宠奸佞，完全不必自掘坟墓，留下千古骂名。

新常态背景下，从政做官要求从严从实，干事创业过程中必须树立正确的权力观、用人观，必须经得起金钱和女色的诱惑和考验。通过以上三个故事，人们或许能从中得到一些启发，从而对天理、人伦常怀敬畏之心，严以修身，严以用权，严肃认真地约束自己的言行举止。

作者简介：王书敬，男，1971,2，中共党员，教育硕士，副教授，淄博职业学院稷下研究院专职副院长，主要研究方向：齐文化研究，教育史研究。