中国古代是如何应对瘟疫的？王立群教授开讲啦 | 战“疫”公开课③

答：中国最早的文字殷墟甲骨文已经有了“虫”“蛊”“疟疾”这些文字的记载，特别是“疠”在中国古代文字学中间是指“瘟疫”的意思。这个字在《尚书》《山海经》《左传》都出现并且使用了，这应当是中国最早的有关瘟疫的文字记载。

答：一是魏太子曹丕，在建安二十三年（公元217年）撰写的一封信《与朝歌令吴质书》，信中写到“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪”；

另一篇是曹植的文章《说疫气》，文章中记录到“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧，或以为疫者鬼神所作”。

答：我们的祖先对待瘟疫主要采取了三种方法：第一是药物治疗。第二是免疫疗法，主要是针对天花。第三是隔离传染源。

除了以上三种以外，还包括做好公共卫生等等。总而言之，中国古代创造了很多有效的治疗瘟疫的方法，这些都是人类宝贵的财富。

答：东汉末年瘟疫大流行，就出现了以“伤寒”为名的张仲景的《伤寒论》，成为中医医方的鼻祖。

这部书论述了对多种传染病的治疗医方，其中很多是经实践检验、可靠、有效的验方，一直到今天为中医学者所尊奉。

今天，日本的经方派仍然遵循张仲景的辩证施治医方，来治疗病毒性肝炎。

答：《中国疫病史鉴》记载，西汉以来的2000多年，中国古代先后发生过300多次瘟疫流行。但由于中医的预防和治疗，在有限的地域和一定的时间内，控制了瘟疫的蔓延。

答：中国古代的医师们早就认识到瘟疫有着极强的传染性，并发现隔离传染病人是非常必要的预防措施。

从汉代开始，就用隔离病人的方法来防止瘟疫的传播。古代战争期间，军队中患病的士兵也需要从健康的军人中隔离开来。

实践证明，这种隔离法是非常有效的一种控制瘟疫的方法。